キエスタ ブログ
2026-02-17 09:42:00
中江藤樹とシュタイナー
シュタイナーが日本の中江藤樹について言及しているのは興味深いところです。
『悪について』ルドルフ・シュタイナー著／高橋巌 訳(春秋社刊行)
出典：1914年1月15日 ベルリンでの講演(GA63)より
「世界における悪の意味という大問題に何らかの仕方で答えようとする思いは、ヨーロッパ文化圏に内に留まらず、もっと広範囲に見られます。ですからここで別の例を取り上げたいのです。全く別の文化圏から出た思想家の例です。中国の思想家王陽明の弟子である日本の中江藤樹(1608〜1648年)の場合です。
中江藤樹にとって、私たちがこの世で経験するすべては、二つの事柄 二つの本性から成り立っています。彼は一方の本性を、霊に対するように考察し、そして人間の魂をこの霊的なものに関与させているのです。この本性を彼は「理」と呼んでいます。さらに彼は人間にとって体的に現れるものにも眼を向け、そしてこの体的本性を物質から成り立っているすべてに関与させているのです。この本性はは「気」と呼ばれています。そしてすべての存在は、彼の場合、この理と気のそれぞれ固有の組み合わせから生じているのです。
17世紀前半に活動した東洋のこの思想家にとって、理も気も不可欠な存在なのです。しかし人間の魂が理を体験しつつ気の中に沈響することで、いわば理をもって気に沈むことで、気から意志が生じ、そしてその意志から欲望が生じます。そうすると、意志と欲望に取り込まれた人間の魂は、悪の可能性をふまえて生きていかざるをえなくなるのです。
17世紀の前半の時代に生きた東洋のこの思想家の立場は、プロティノス以来の、悪の起源についての思想、つまり物質にとらわれた人間の状態が悪の始まりである、という思想ととても近いのです。
私たちも、あとで取り上げますように、物質にとらわれた状態の中に悪の起源を見るという立場に一度はっきり立ってみるのは、大事なことなのです。まさにこの立場は、人間文化の広範囲に及ぶ地域に現れているのですから。」p22〜25
ネットで調べると、中江藤樹の思想がヨーロッパに紹介されたのは明治時代になってからだそうです。
シュタイナーもどこかで中江藤樹の紹介文を読んだのでしょうね。
シュタイナーのことだから、中江藤樹の前世や次世も透視していたのではないでしょうか。
あるいは中江藤樹の生まれ変わりの人間が20世紀初頭のドイツに転生して、シュタイナーと直接会っていたのかもしれません。
2026-02-16 23:35:00
シュタイナーの著作を読むこと
シュタイナーを学べば学ぶほど、世界の真実、さらには宇宙の真理をもっともっと知りたくなる。
シュタイナーから促される探求心はとめどもない。
シュタイナーを通して世界の、そして宇宙の全てを学ぶことができる。
シュタイナー帰天100年の2025年度はシュタイナーの著作を改めて30冊以上熟読したが、全ての著作が有機的に関連し合って、読めば読むほど、シュタイナーの言わんとしていた世界と宇宙に関して理解が深まることが体感された。
そしてシュタイナーの著作群は全て、霊界の認識へと読む人の魂を誘う。
それらは単なる知識ではなくて、読む人の魂を霊的認識へと導く瞑想的な道程となる。
この時代に生きている人たちがシュタイナーの著作に出逢わないとしたら何という不幸だろう、とさえ思てしまう。
2026-02-16 11:14:00
心の傷と身体症状
人間の身体は21歳前後まで自然に成長し続けます。
いっぽう心は28歳くらいまでは自然に成長しますが、それ以降は意識的に自己成長を努めなければ発達しません。
たいていの人たちは、安楽な人生のままだと、28歳前後で心の成長が止まります。
けれどもほとんどの人間は幼少期から思春期にかけて何らかの心身の傷を負っているので、その傷に対処することで、28歳以降の成長が促されます。
28歳から35歳までは謂わば人生の凪状態となります。
35～42歳にかけて、人は、21～28歳までの傷に対峙します。
42～49歳は、14～21歳までの傷に。
49～56歳は、7～14歳までの傷に。
56～63歳は、0～7歳までの傷に、それぞれ対峙することになります。
63歳以降は、それまでの各人生周期で回復できなかった傷の修復にかかります。
しかし、63歳以降は、死後の世界を視野に入れながら自分の一生を顧みる必要があります。
死後を見据えた人生観を再構築しない限り、自分の過去の各時代の傷を回復することは不可能になります。
35歳以降の各人生周期に、思春期から誕生までの各周期での心の傷を癒さなないままでいると、身体に何らかの病状が現れます。
私たちの身体の発達は21歳前後で止まりますが、心の発達は28歳以降も自らの努力で遂行していかなければなりません。
そうしないと人間は中年期以降にさまざまな身体症状に悩まされます。
身体症状は心の中に潜む何らかの課題を成し遂げるための徴候です。
超心理カウンセリングでは、中高年に対してはワークと対話を通して、青少年に対してはセミナーを通して、人生観を再構築するお手伝いをしながら、心の傷の修復を図ります。
2026-02-06 09:42:00
立春の想起
小学校時代からの友人の誕生日に思うこと。
小学生時代から7年×8回以上の年月が過ぎた。僕は数年前に山での遭難から生還し、その友人も2年前に自動車事故から生還した。生還後に僕はあれこれと今生の縁をそこはかとなくも終結し、7年×9回を過ぎてから再婚することができた。その縁は前々前世からの功徳もしくは祝福だと言える。（神に感謝！）
人はひとつの人生で老いていく。或る老人は認知症と診断されたが、自分自身を18歳だと思い込んでいて、鏡に映った今の自分を他人様だと思ってご丁寧に挨拶する。それはそれで幸せな終活期間だ。僕自身も今の自分を、肉体は確実に老いているけれども、内面では思春期のように感じている。
シュタイナーによれば、肉体は経年劣化して行っても、健康体であればエーテル体（生命エネルギー）は年と共に若返って行くということだ。自分の内面を思春期のように感じるのは、あの当時と同様の夢と希望を抱くことができているからだ。理想に関しては思春期以上に明澄になってなっている。アストラル体（心魂体）は希望と理想をしっかりと抱いている限り老いも劣化もせずに、来世に向けていっそうに若返っていく。
そうして生命と心魂が赤子のように進化したときに、今生での肉体を脱ぎ捨てて、心魂が霊界へと復活する。それがキリスト・イエスが言った「心を入れ替えて幼な子のようにならなければ、天国には決して入れない」（マタイによる福音書18章3節）の意味だと思う。そうそう、小学校時代の友人は幼少期からクリスチャンで、再婚した妻は思春期に自ら洗礼を受けたクリスチャンである。そして僕はカトリック教会で洗礼をうけたわけではないれども、20代半ばからキリスト神霊の信仰者だ。
2026-02-04 11:12:00
シュタイナーの医学論
シュタイナーの医学論では、肉体の健康と心魂の関係性を徹底して学ぶことができます。人間には肉体と魂と霊がある、という概念を単純に述べるだけでは、「心身の健康と病気を理解して健全に生活する」という希求を実行することはできません。
シュタイナーは『医療を深めるための瞑想的考察と指導』で以下のように言及しています。
「感情生活は心魂の内にとどまります。なぜならエーテル性の中で絶えず均衡が取られるからです。均衡が破れた途端に、感情生活は肉体の中に突進し、肉体と結びつきます。つまり感情生活が器官の中に突入するやいなや、病気が生じます。従って、平穏な感情を心魂内に維持すれば、健康でいられます。それができなければ感情はある器官の中に突進し、病気になります。」p24
本書にはアストラル体とかエーテル体という霊学用語が当然のごとく頻出します。そのような用語を使用せずに人間の心身の健康と病気を詳細に理解することは、ほとんど不可能です。なぜなら通常の言語は身体システムを表現するための意味しか持っていないからです。心魂と霊的領域を理性・悟性で思考的に理解し、心情・感情で納得するためには、心魂と霊を表現する言語が必要です。アストラル体、エーテル体という生きた概念を自分の中で意味ある言葉にすることによって、私たちはシュタイナーの霊的医学論を日常生活に益することができます。
