キエスタ ブログ
自我と支配性と暴力性
人間の自我は、地球紀になってから神霊存在に付与された、とシュタイナーは言及しています。
地球紀以前の宇宙である月紀にアストラル体が人間に付与され、月紀以前の太陽紀にはエーテル体、さらに以前の土星紀に物質体の原基が、それぞれ人間に与えられたということです。
物質体とエーテル体とアストラル体を持っていた人間に、地球紀になって自我が付与された理由と目的は、自我が物質体とエーテル体とアストラル体に働きかけ、それらの構成体を進化させるためです。
自我は自らのアストラル体とエーテル体と物質体を進化させるために付与されたのです。
自我は自らの3つの構成体を支配することによってそれぞれを進化させます。
つまり自我の資質には元来、支配性が埋め込まれているわけです。
この支配性は自分自身の内面に働きかけることで目的を果たすことができます。
高次の神霊存在はこの支配性をまず、人間の最高の構成体である霊人に付与したのです。それは謂わば神そのものの資質を一粒の芥子種のように植えつけたのだと言えるでしょう。
霊人の萌芽の中でその種は決断決意となります。
次に生命霊の萌芽の中で意図となり、その次に霊我の萌芽の中で動機となります。
そしてさらにアストラル体の中で欲望、エーテル体の中で衝動、物質体の中で本能として発現します。
私たちの自我の核心に潜在する支配性は、霊人において決意、生命霊において意図、霊我において動機となりますが、現在の人間の進化段階では通常、そのような霊的流れを全く意識できません。
意識できない領域は神々に支援されて育まれています。
私たちが意識できるのは、自らのアストラル体の中の欲望、エーテル体の中での衝動、物質体の中での本能です。
意識できる領域において人間は自らの魂、つまり意志と感情と思考を関与させています。
では人間の暴力性はどの構成体の中で発現するのか、と問うことができます。
神に付与された自我の中の支配性は、人間の高次の構成体の中では暴力にはなりません。
自我の支配性がアストラル体に降りてきた時に支配性と欲望が結びつき、エーテル体では支配性と衝動と、そして物質体において本能と結びつきます。
人間のアストラル体とエーテル体と物質体にはそれぞれ利己性が浸透しています。
そのために、支配欲望、支配衝動、支配本能が利己性を帯びるのです。
特にエーテルのにおける利己的支配衝動は破壊的な暴力性へと変換され、物質体における利己的支配本能は性的暴力となって発露します。
私たちは神々の支配資質を霊人、生命霊、霊我という高次の構成体領域に留めなければなりません。
そのための道筋を人類に示現するためにキリスト神霊は、地球の物質体にまで受肉したのでした。
キリスト神霊はゴルゴタにおける復活の秘儀を成就することにより、地球上で霊人と生命霊と霊我を創造する術を実現しました。
なおかつ、神々の支配資質ではなく、神々の愛の資質を人類の高次の構成体の萌芽に付与したのです。
私たちはキリストの復活秘儀に与ることなくして、支配性と暴力性を超克することはできないのです。
現代の統合失調症
身体の有機的器官を生かしている霊的構成体を生命体もしくはエーテル体と呼びます。
心的機能の活動を担う霊的構成体を星気体もしくはアストラル体と呼びます。
人間の身体が誕生と共に母体から独立するのと同様に、エーテル体は乳歯の生え替わる時期に、またアストラル体は性的に成熟する思春期に、それぞれ独立します。
エーテル体の特質は習慣、そしてアストラル体の特質は自由です。
思春期にアストラル体の自由な発現が過度に抑圧されると、アストラル体のエネルギーは内側へと逆流し、自らのエーテル体を破壊します。
その時の状態が「統合失調症」と呼ばれる症状です。
特質という言葉を言い換えると、エーテル体はリズミカルな習慣によって健全に発達し、アストラル体は自由な自主性を発揮することで健全に発展する、と言えます。
アストラル体が内側へ逆流すると、アストラル体の自由なエネルギーがエーテル体を不安定にし、さらに逆流が暴走するとエーテル体を破壊してしまいます。
現在の深刻な問題は、アストラル体が自らのエーテル体を破壊するという兆候が、児童期にも起こっている点です。
特質という言葉を言い換えると、エーテル体はリズミカルな習慣によって健全に発達し、アストラル体は自由な自主性を発揮することで健全に発展する、と言えます。
アストラル体が内側へ逆流すると、アストラル体の自由なエネルギーがエーテル体を不安定にし、さらに逆流が暴走するとエーテル体を破壊してしまいます。
現在の深刻な問題は、アストラル体が自らのエーテル体を破壊するという兆候が、児童期にも起こっている点です。
仏陀とルカ福音書
【仏陀とルカ福音書】
キリストの秘密の精髄は、仏陀がイエスの誕生に関与しているという霊統の合流です。
ルドルフ・シュタイナー著ワーク／西川隆範 訳
『仏陀からキリストへ』p16
「 仏陀の位階とは何を意味してゐるのでせうか。ゴータマ・シッダルタが菩薩から仏陀になつたことには、どのやうな意味があるのでせうか。仏陀はもはや地上の肉体の中に受肉
する必要がなくなります。そして、仏陀は霊界から地上に作用を及ぼします。仏陀は再び地上に下ることはありませんが、輪廻転生を通して到達したものによって、引き続き、地上の文化に働きかけることができるのです。
仏陀が純粋な霊的存在になつて初めて行なつた偉大な行為は、ルカ福音書に登場するイエスのアストラル体の中に力を送り込んだことです。この力はクリスマスの聖句「天の高みに於いて霊は示現し、地上に於いて善意の人々に平和があるやうに」といふ言葉で表現されます。
この聖句が魂に触れると、天使の子の光輪の中に漂ふ天使存在、つまり、イエスのオーラの中に働く仏陀の応身の力が感じられます。仏陀の霊力がイエスに合体し、ゴルゴタの秘蹟に至る様々の行為が成就されてゆきます。
仏陀の力は西洋の哲学者の世界観の中に流れ込んで、働いてゐます。霊界から仏陀が西洋の哲学的精神生活を推進させてゐるのです。西洋の精神生活は霊界を理解するところまで達し、その後、やがて、迷路に入り込んでしまひます。」
今この現在にも仏陀とキリストが人類の進化に関与していると信じることができると、その確信の中に仏陀とキリストの霊力が確かに注がれるのです。
⭐︎写真は、寺田しのぶ作「阿弥陀来迎図」
魂の進化段階
魂には3つの発展段階があります。
①自分の肉体感覚を通して感受性を発達させる感覚魂
②人類文化を吸収して知性を発達させ感情を成熟させる悟性心情魂
③宇宙の神性を感受して自己意識を発達させる意識魂
意識魂の危機とは、自己意識の発達を阻害され、魂が自由な自主性を発揮できなくなることを指しています。
現在、松果体を破壊された人間は自主性を喪失していますが、そのことを自覚する脳機能も損壊されています。
自主性とは自分自身の意志で自分の言動を決定することです。